玉蒲團和金瓶梅被公認為中國最著名的兩部風月小說，常常被改編成電視劇或電影，版本五花八門，令人眼花撩亂。其實，「玉蒲團」是「肉蒲團」的誤稱，因為「玉」和「肉」在粵語中讀音相同，所以香港三級片將「肉蒲團」稱為「玉蒲團」，但外界通常帶著偏見和不當的目光來看待這些作品，畢竟它們內容中充斥著大量裸露和情色場面。不過，早期年代的風月情慾電影確實很受歡迎，像是邵氏就拍攝了不少此類作品。不過，這些古裝風月片只停留在簡單的場景設計層面，直到1991年的《玉蒲團之偷情寶鑑》才正式轉變成精緻的古裝三級片。
20年後的2011年，玉蒲團終於被翻拍並正名回肉蒲團。但仍有人對此持有偏見，認為觀看三級片是沒有水準的行為。有些人嘴上說著不好意思，卻暗地裡偷偷觀看。
如果以偏見和有色眼光來看待這些作品，自然會覺得很奇怪。但如果能夠以藝術電影的角度來欣賞，就會發現其中蘊含著豐富的藝術和文化內涵，這些作品不應該被簡單地貼標籤，而是應該以開放和欣賞的態度來對待。畢竟，優秀的藝術作品往往能超越框框，為人們帶來全新的體驗和思考。所以今星期Searching C綜合各種資訊跟您好好認真看懂2011年的3D鉅世之作 – 3D肉蒲團之極樂寶鑑
3D肉蒲團之極樂寶鑑延續了中國經典艷情小說《肉蒲團》關於慾望過度引發的因果報應的主題，描述明代才子未央生(葉山豪 飾)尋求人間性愛極樂的奇遇歷程。通過未央生不斷沉溺於玉香(藍燕 飾)、瑞珠(原紗央莉 飾)、冬梅(周防雪子 飾)以及極樂老人(雷凱欣 飾)之間的各種床第情事，探討了真愛是否能最終戰勝肉慾帶來的短暫歡愉。試圖從人性和情慾的角度，深入剖析中國古典文學作品中關於情欲衝動與道德窒礙的永恆命題，導演嘗試以細膩入微的鏡頭語言，塑造一幅描繪明代士大夫階層情慾世界的寫實畫卷。
3D肉蒲團之極樂寶鑑並非單純的情色藝術作品，而是一部融合了多種元素的愛情喜劇動作片。雖然它取材自經典的《肉蒲團》系列，但導演明顯試圖將之改編成為一部兼具笑點、動作和情色的綜合娛樂大片。刻意加入了大量的搞笑元素，有些情節讓整體的調性變得不太協調，原本經典作品中的一些著名情節，如水中行房、酷刑等,在這部作品中被融入了喜劇化的處理,這或許削弱了原作的情色氛圍。
雖然前兩大元素喜劇和動作還算拿捏得當，但情色和愛情的呈現卻未能達到令人滿意的水準，反而還讓整部作品顯得雜亂無章。如果這部電影單純定位為一部惡搞港式喜劇，或許能夠更好地發揮導演的創意和想法。但是硬要在已經很亂的情節上再加入情色元素，最終只會讓整體作品變得更加窒礙難行。想要將太多元素融合在一起，結果反而未能在任何一個方面真正出色。如果能夠更專注於某一兩大主軸，發展出一部既有喜感又富娛樂性的作品，或許會更加成功！
既然說肉蒲團是個不可多得大作，那麼中心思想是什麼，又有那些比較好的意義呢？又為何在香港可以推出近四五套的「續集」？
《肉蒲團》被視為一部不可多得的經典之作，其中心思想主要圍繞著慾望與因果的關係，簡單來說就是「因果報應」！揭示了人性中的貪婪與沈迷
故事的主角未央生經歷了一系列的風月趣事，情節看似簡單，卻深刻反映了社會和人性的複雜性。未央生的願望是娶天下第一美人鐵玉香為妻，這種渴望在男人心中並不罕見。然而，未央生在得到美麗妻子後，反而沉迷於享樂，不思進取。行為引發了丈人的不滿，最後以出門遊學為名，四處勾搭其他女性。未央生的放縱和貪婪使他最終走上了自我毀滅的道路，反映了「出來行，早晚要還」的道理。
未央生的私慾最終導致了悲劇的發生。當他發現自己美麗的妻子鐵玉香被他的情敵賣到青樓，成為名妓時，內心的罪惡感和悔恨接踵而至。鐵玉香因感到羞愧而自殺，未央生在失去妻子後才意識到自己的錯誤，最後選擇出家，以斷絕私慾。
整部作品雖然以風月描寫為主，但其深層的因果報應論卻是極為重要的。透過未央生的經歷，小說甚至是不同年代的電影都傳達了一個重要的訊息：私慾的膨脹最終會導致悲劇，只有修身向善，才能避免這樣的結局。這部作品不僅是情色的展現，更是對人性、慾望與道德的深刻反思
